SUMÁRIO
1 Introdução 2 Investigação 3 Discussão
Orquestra de Berimbaus Afinados
Dainho Xequerê
OBA DX
Uma corda
Vários sons
Sou músico
Sou professor
Em razão do projeto social
Qual a essência de um projeto social?
Como os projetos sociais salvam vidas em periferias?
Por que os jovens procuram a música em projetos sociais?
De qual forma ocorre a profissionalização dos jovens em projetos sociais?
Fuga da violência
Comida e lanches
Músicos na família
Status do projeto
Acesso aos ídolos
95% dos músicos profissionais têm outra profissão
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Transcrição
Análise
Interpretação da cultura
Clifford Geertz
Complexidade
Morin
Campo e habitus
Bourdieu
Construção social da realidade
Berger
Interdisciplinaridade
Antropologia, sociologia, história e música
Pretos
Pobres
Periferia
Preconceito
Discriminação
Racismo
Mortes
Cultura negra como autoafirmação e valorização da identidade e da cultura
Capoeira, candomblé e samba como resistências (ex. Orkestra Rumpilezz)
Bairro e Comunidade como quilombos
Clandestinidade, invisibilidade e resistência X Morte da cultura (Ex. candonblé, sussa, canto indígena etc.)
"Pedagogia do mundo invisível" [oculto, pequeno, micro, informal, inoficial, não curricular]
Mauss e a dádiva [gratidão e devolução]
O que recebe na comunidade, devolve à comunidade
Se tirarmos a música desses jovens, o que restaria?
Profissionalização gira em torno de três eixos
1 Capoeira
2 Música
3 Projetos sociais
Profissão? Diploma ou notório saber?
Ofício, ocupação ou profissão?
Formar-se dentro da profissão
A docência é inerente à música
Dom, aprendizagem e aptidão
De onde vem a legitimação da música e do músico?
Relações sociais, institucionais e culturais
Notótio saber e UFBA (Bule Bule)
IPHAM e publicações do "Bico do Papagaio"
Como criar e participar de projetos sociais?
Onde está a academia no resgate de culturas populares que estão se perdendo?
Amplificar o minúsculo (ex. grife kalunga) como resistência
Mestres Pastinha e Bimba
